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イマドキの若いものは！！はずーっと言われ続けている

いつの時代も「イマドキの若いものは！」と小言を言われていたようです。出典を失念してしましましたが、江戸時代の中期にも、衣服や習慣の乱れを嘆く年寄りがいたとか。当時から世代間の関係性は同じなのかもしれません。

しかし「イマドキの若いものは！」と小言をいう人だって、最初から歳を重ねていたわけじゃありませんよね。誰にだって若い時があって、一年ずつ歳を重ねていくのです。

もしかしたら彼らが若い時にも「イマドキの若いものは！」と言われていたのかもしれません。では、なぜ往々にして年配者は自身の価値観を押し付けたがるのでしょうか。

自身の苦労は美談にしたい

人は、過去の苦労をできるだけ正当化したい生き物ではないでしょうか。自分はまさにこれに当てはまります。

たとえば苦しい練習。基礎練習や過酷な練習を耐えたからこそ、いまのステージがあると自負しています。でも、本当に自分と同じ水準の苦しい練習や基礎がなければ同じ結果を得られなかったか。残念ながらこのサンプルは自分自身しか居ないんです。

きっと画期的な練習方法やトレーニング理論が生まれれば、自分が通ってきた苦労は単なる過去の遺産。それこそ無駄の集積場と言われても仕方ないのかなぁと思っています。

でも理解しているつもりでも、いざ目の前に事実を叩きつけられると…心は穏やかではいられません。なぜなら自分の苦労が否定されると、自分自身を否定されたような感覚に陥るからです。

「雑巾がけ」や「ウザギ跳び」が本当に競技力向上に役立ったかと言われれば、ぶっちゃけ怪しいです。でも「あなたのやっていた事は時代錯誤の無駄だと証明されました。お疲れさん」と言われたら、「オイこらちょっと待て、ウザギ跳びだって…」と反射的に言い返したくなるのが人情だと思うのです。

新旧の価値観には「尊重」と「付け足し」を

自分は「価値観の否定」も「価値観の押し付け」と同類だと考えています。押し付けてきたから否定で返す。これではお互いに否定しあうばかりで歩み寄れません。

ここで必要なのは「尊重」「付け足し」ではないかなと考えてます。たとえ時代錯誤の古い価値観だと感じても、真っ向否定ではただの衝突事故。少々古い流儀や方法論でも尊重し、新しい価値観を徐々に「付け足し」していく。

「古い＝悪」と捉えて全てをぶち壊し、ゼロから作り直す方法もあるでしょう。しかし古い価値観の全てが無駄と本当に言い切れるでしょうか。活かせるところは「尊重」し、新しいことを「付け足し」していく。自分はこちらの方が効率的だと感じます。

仕事と呼んで、責任のプレッシャーをかけた

ではなぜ縄跳びの活動を仕事と呼んだか。それはもちろん、縄跳びを仕事にしたかったからです。

高校生といえば大学受験や就職など、いろんな選択が迫られるとき。もちろん勉強もしていました。でも直感的に「縄跳びで生きていきたい」と感じていました。

ここから「縄跳び＝仕事」に結び付いたのです。とはいっても縄跳び歴数年の駆け出しの身分。たとえボランティアでも仕事としての意識を持とう、報酬以上のものを現場で学んでこようと考えたのです。

これはある意味で自己催眠でもありました。常に「仕事」と呼ぶことで無意識のうちに「現場にしっかり責任を持つ」「成果を出さなければ次の仕事はない」と、自分で自分にプレッシャーを掛けていたのです。

「仕事」という言葉を自分に聞かせ自己催眠をかけた

人間の脳は、他人の言葉と自分の言葉を区別できないと言います。自分自身で発した言葉が、そのまま潜在意識刷り込まれていくのです。

■参考文献：脳に悪い７つの習慣

なので自分は、あえて人と話をするときも縄跳びに関することは「仕事」という言葉を選びました。それボランティアじゃない？と言われても、自分にとっては「仕事」なんです。

不思議なもので「縄跳びの仕事」と言い続けていると、縄跳びは仕事なんだぁと自分自身で錯覚します。すると縄跳びに対する意識や考え方が少しずつ変化していきます。

もちろん最初から生活できるレベルの収入があるわけではありません。しかし仕事だという意識はしっかり植え付けられました。

意識の中に「縄跳び＝仕事」が染み付いてくると、徐々に仕事の厳しさについて考えるようになります。

仕事という言葉で厳しさを意識した

縄跳びをしている時間は楽しくて仕方ありません。練習もパフォーマンスも、出張指導であっても楽しい。縄跳びのことなら何時間でも考えていられます。

しかし楽しいだけでは仕事は続きません。成果を上げるという厳しさが必要なんです。

小学校でパフォーマンスをするのは本当に楽しいです。でもこのパフォーマンスの評価次第で、次の仕事が決まります。依頼者が良い評価をしてくれれば口コミが広がり、次の仕事が舞い込む。反対に「イマイチ」と評価されれば、悪い噂も一気に広がることになります。

ひとつの現場で評価を落とせば次の仕事がなくなる。意識して「仕事」という言葉を使うことで、自分は成果主義の厳しさをいつも確認していたのです。

忘れてはいけない「楽しい」と「厳しさ」

今でこそ縄跳びが本当に「仕事」になりました。これだけで食べています。しかし「仕事」という言葉を意識して使う習慣は今でも変わっていません。この意味で今は執筆を仕事と呼んでいます。

興味がある！楽しみたい！だけなら、ここまでの厳しさは必要ないでしょう。しかし本気で仕事にしたいと考えているなら、「楽しい」と「厳しさ」のバランスを取るのが大切です。

貪欲に成果と結果を出す厳しさがなければ、「仕事」にすることはできない。自分が楽しいだけでは仕事にできないのです。

もしあなたが「好きなこと」を仕事にしたいと思うなら、今日からそれを「仕事」と呼んでみてはどうですか？

事実に対する「引っかかり」からはじまる

今回の記事で題材に上げた「バットヌンチャク」について、自分は否定的な意見を述べました。論点は「奇をてらう事より、競技に集中する人に光を当てたい」というもの。書いている本人も、注目を浴びたことへの嫉妬があったとは感じていません。

ただ事実として自分は現役のパフォーマーで、題材にしたバットヌンチャクが世界的な注目を浴びました。ここに嫉妬があったのでは？という意見がくるのもごもっともだと思います。

でも本当に嫉妬だったかどうかは、あまり関係ないのではないでしょうか。嫉妬や興味は、いずれも物事を考え出す引っ掛かりに過ぎないと考えているからです。

ちくしょー！羨ましい！！批判をして陥れてやる！！！はどうかと思います。ですが「なぜ不快感を覚えたのだろうか？」「背景にあるのは何なのか？」を考えて意見を組み立てる。

たとえ引っかかりが嫉妬から出発していても「事実に対してこんな風に考えます」と発信をするのは、意義があることだと思うのです。

嫉妬で文句を言いたいだけ、との違い

一方で、嫉妬から出発した意見には偏った考えが入りやすいのも事実。今回も「スポーツは真剣勝負であるべき」「奇をてらうより実力を」という自分の価値観が強く反映されています。

やもすれば、単なる文句や誹謗中傷。これは十分に気を付ける必要があると考えています。

事実を分解して考えたとき、ただの嫉妬しか残らない場合は発信しません。誰にも有益じゃないからです。ここに嫉妬を越えた「どうしても伝えたい何か」「危惧している事実」があるかどうか。それが、文句と意見の違いだと思います。

まとめ

今回の一件でちょっとだけ心が疲れました。名指して暴言をぶつけられることには慣れていませんからね。でも悔しいので発信はやめません。むしろそれだけの段階にきたのだと腹を括り強くなります。

もちろん意図的に炎上させたいワケじゃありません。意見を発信した結果でたとえ炎上しても負けないようにしよう、という話です。

Yoshitakaさんの疑問点は？

■Yoshitakaさんのブログ記事
世界戦3日目 ここで疑問点｜前進&Enjoy！！！！！

Yoshitakaさんは大会のフリースタイル*1と計測競技を見て、ふと疑問があったとおっしゃっています。

主な疑問点をまとめるとこの三点。

１．結果に不具合があると判断されればやり直しができる
２．同じジャッジがフリースタイルを採点していない
３．ジャッジの質が世界基準かが不明

これらは、実際に多くの国際大会を経験されたYoshitakaさんだからこその視点だと思います。では大会から少し離れた立場から見て、この問題はどうなのかを考えてみたいと思います。

競技やり直しは不公平か？

まずは競技のやり直しについて。縄跳び競技では「ロープの破損」や「やむを得ない理由」などで再競技が認められます。今回の世界選手権では、採点に不具合があったことがやり直しの理由になったようです。

ここでYoshitakaさんは「再競技もOKだが、途中過程の結果は伏せるべき」「記録の上下に関わらず、やり直しの記録を採用」とおっしゃっています。自分もこの意見には賛成です。

一点や一回で順位が入れ替わるのがスポーツの世界。たとえ不具合であっても二回目のチャンスが生まれるのは公平ではなくなります。ここに個人やチームの思惑が入ればさらに複雑に。

一回目の演技は失敗が多かったから、もう一度やりたい。こんな身勝手な言い分をぶつけてくる選手が出る恐れもあります。なので途中過程は結果は非公開、かつやり直しの記録のみを採用、といった配慮が必要だと思います。

同じジャッジが採点しないフリースタイルは不公平か？

次にフリースタイルの競技形式について。今回の世界選手権では四つのブースで予選を行い、上位選手が決勝へコマを進める方式でした。つまり同じ階級・カテゴリーであっても別のジャッジが採点をすることになるのです。

常に同じジャッジが採点を行えば、評価基準にブレは生まれにくい。同一人物ですからね。しかし違うジャッジだとどうでしょうか？ジャッジのAさんは8点、ジャッジのBさんは6点をつけるという状況が普通に発生します。

ゆえにYoshitakaさんは公平を期すために「同じ階級・カテゴリーでは同じジャッジが採点」が望ましいと仰っているのです。ただ自分は「競技人口の増加」と「予選」という視点で、仕方ないのでは？と考えます。

競技人口が増えれば地方予選、地区予選を行う必要が出てきます。このとき、すべての会場に同じジャッジを派遣するのは現実的ではありません。東西ぐらいならまだしも、都道府県予選ともなれば47箇所もあります。

競技規則やルールは、こうしたジャッジによる個人差を極力なくすためにあるのだと思うのです。ルールを十分に理解していれば、誰でも一定基準の評価を下すことがでいる。そのためルールです。なので競技の広がりを考えれば、違うジャッジに採点されても不公平とは言い切れないと思います。

ただ、この意見はジャッジの質と深く関係します。あまりに地方によってジャッジの質にバラつきが大きいと、この理屈は通りません。実際の点数に多少のズレが出るのは仕方ないでしょう。しかし、どのジャッジが判断しても順位に大きな変化がないようにする必要があります。

この意味でも、Yoshitakaさんが三個目におっしゃっている「ジャッジの質」は非常に重要な課題。競技選手と同じぐらい「競技が見れるジャッジ」の増加育成は大切なのです。

ジャッジ採点のまとめ

ヒトの判断に頼ることが多い採点競技。どの競技でも「いかにして公平性を保つか？」が命題として扱われています。場合によってはお金が動いたり、国同士の政治的なしがらみまで関わってくる複雑な問題です。

ですが一番大切なのは、フロアの上で選手がどれだけベストパフォーマンスを出せるかではないでしょうか。採点方法やジャッジの不信感で万全の演技ができなければ、本末転倒。彼らの情熱と素晴らしい演技がなければ、採点競技は成立しないのです。

完璧な公平は無理かもしれません。ただ、どうすれば皆が納得してベストを尽くせるかを考える努力を止めてはいけないとおもいます。

面白ければ、楽しければOKなのか？

この選手の行為はパフォーマンスとして取り上げられています。そう、これはあくまで「パフォーマンス」なんですよね。

あの場所は野球の試合会場。甲子園をかけてしのぎを削る、真剣勝負の場だったと思うんです。本人の意図はわかりかねますが、真剣勝負の場に「パフォーマンス」を持ち込まれることに不快感があるんです。

アスリートは一点の差を埋めるために、死にものぐるいで練習をします。競技は毎試合が真剣勝負。勝つか負けるかのギリギリで戦っているのです。

こんな状況で「パフォーマンス」をされたら、周囲の選手はどのような感情を持つでしょうか。

正々堂々と「プレー」で目立ってほしい

今回の一件で、選手と高校はすごい注目を浴びました。海外にまで話題が飛ぶとは本当にすごい拡散力です。

たとえば野茂投手のピッチングフォームは独特で話題を呼びました。でもあれは良いボールを投げるために必要だったからこそ。イチロー選手のバットを立てる動作も同じです。

では本当に、彼のバットヌンチャクは良いプレーに必要だったのでしょうか？

「ルールにないからと何をやってもいいわけではありません。ルール以前にマナーがあり、それ以前にモラルがあるんです」（埼玉県高野連・高間専務理事）

自分が観客としてスポーツを見るのは、意地と意地のぶつかる真剣さが好きだからです。お互いに譲らない緊張感あるプレーをみて、一緒にその臨場感と高揚感を味わいたい。

こうしたパフォーマンスは、せっかく緊張感を吹き飛ばしてしまいます。

次世代には「記憶」よりも「記録」を目指してほしい

一部には「記憶に残ったからいいじゃん」というコメントも見られました。

しかし、自分は次世代にこのやり方を真似してほしくない。勝負の結果を求めてしのぎを削るのがスポーツです。目立てばいい、観客の記憶に残ればいいというのは、どうしても納得できません。

記録より記憶じゃありません。記録を残すために必死になる姿が記憶に残るのです。今後、注目を浴びることを目的に安易なパフォーマンスする次世代が増えないのを願ってやみません。

回りくどい、比喩がピンとこない

英語から翻訳された本に多いのが回りくどい表現。「ーーあなたもそうかもしれないがーーー」のようなノリツッコミ的な言い回しををよく見かけます。

これがあると、文章がダラダラと長くなるんですよね。しかもこの部分、正直本筋と関係ないことが多いんです。

比喩表現もイマイチ分かりにくいのが多くて、たとえば「フットボール選手の集団のように」と言われてもピンときません。フットボールといえばアメリカの人気スポーツなのかもしれませんが、そう言われても日本で育った自分には状況を想像すするのに時間がかかります。

書き出しが独特

書き出しは大切な「つかみ」。言語が変わると「つかみ方」も変わるんです。

たとえば英語記事の書き出しだと、格言やら名言チックな表現をつらつら書いて、最初の数行は人物や事実を登場させないパターンをよく見かけます。

世界40億人を虜にした、かつてない規模と表現力、そして芸術性を持ったエンターテイメント集団。その舵を取り続けてきた敏腕社長はいま、大きな決断をマーケットに委ねようとしている。

これは自分がいま考えた架空のつかみです。シルク・ドゥ・ソレイユの買収についての記事を読んでいたとき、大抵はこんな感じの書き出しでした。

たしかに原文の英語で読むなら「ふーん」と思えるんです。けどそのまま日本語訳されてると違和感になる。きっと日本語になったとたん、読み慣れた「つかみ」とズレる違和感を覚えるのだと思います。

文章が長い

全体的に言えるのがこれです。センテンスや文章全体が長いんです。

多くの意図を一つのセンテンスに盛り込みすぎ、あまりにセンテンスが長すぎると、結局のところ何が言いたいのか分からず、しかも情報の優位性が曖昧になることで、読む人に誤解を与える恐れがあります。

と、こんな風に長いと読みにくくないですか？ｗｗ

センテンスが長いと理解速度が落ちます。難しい用語や表現がなくても、一度じゃ理解できない。仕方なく何度か繰り返して読んで、やっと把握できる。全編でこの調子が続くと、さすがに読むのも疲れます。

まとめ

こうして見るいると、自分が文章を書くときに気をつける点が浮かんでくるんです。長いセンテンスや分かりにくい比喩は、日本語であっても伝わりにくいモノ。

自分まだまだ研究中です。その一つに「どんな文章は読みにくいのか？」を考える方法があります。読みにくい文章を分析すると、反対に読みやすい文章が浮き彫りになると思うのです。

とはいえ、読みたい本母国語で読めるなんて贅沢な話です。平易な文章に慣れすぎてた事を反省しつつ、読みやすい文章の研究を続けたいと思います。

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アニメやマンガについて

まず一番多いのはこれです。日本といえば「アニメ」「マンガ」というぐらい、確実に話題に出ます。

自分もマンガは好きで「地獄先生ぬ～べ～」や「るろうに剣心」は詳しいです。アニメも86世代でいう「人並み」には見ていたと思うんです。しかし、日本で見ていたアニメが海外で流行っているとは限らないんですよ。というか、こっちで聞かれるタイトルはほとんど知らないアニメばかり。

向こうとしては「日本人なら知ってて当然！」ぐらいの勢いで話しかけてくるので、ちょっと困ってしまいます。

また日本人ということで「コスプレ」や「オタク文化」に詳しい人も、高い確率で話しかけてきます。ある同僚はコスプレが好き過ぎて、日本語を学び語学留学をしにいったとか。ハロウィンは毎回、自作のコスプレ衣装(この前は犬夜叉だった)で登場してきます。

相手も共通の話題として振ってくれてるハズ。だったら、もう少し海外で流行っているマンガやアニメについて勉強しておくべきだったなぁと、いまさら思っています。

日本文化の詳細について

次に多いのは文化についての質問です。こちらは全くの無知、という事が少ないので比較的返しやすい。しかし、細かい文化の不思議に突っ込まれると困ってしまいます。

たとえば先日「なんで日本人はNOを言わないのか？」という話題になりました。日本人はYESはいうけど、NOを絶対に言わない。なんで意思表示で大切なNOを言わないんだ？という、素朴な疑問です。

これ、説明できます？？

たしかに日本人は表立ってNOと言うのを避けますよね。相手のメンツを潰さないため？和を以って尊しとなす？空気を読むから？いろんな理由が頭を駆けめぐるんですが、結局ズバッと答えを出せない。

日本人ゆえに気付きにくい「ヘンな日本」が話題になると、自分自身も上手く答えられないもの。日本人ゆえに不思議に思わない、日本の不思議って結構あるんです。

政治、国際情勢について

自分が居た環境のせいか、日本にいる頃は表立って政治や国際情勢について話をする機会はありませんでした。たまーに選挙について話をする程度だった。

しかしここには、ド真ん中の直球で質問を投げかけてくる人が居ます。たとえば「北方領土問題」について。いまだに解決に向けて議論が平行線を辿っていますよね。

この話題、まさかのロシア出身のアーティストが直球で質問してきたりします。自分だったら逆のことはできません。なにか、お互いに触れちゃいけない「腫れ物」のように感じてしまうのです。

でも相手はそんな事をお構いなし。むしろ「日本側の言い分を教えてほしい」と、積極的に議論を持ちかけてくるんです。恥ずかしながら、当時は議論ができるほど問題背景の知識がなく表面的な話で終わってしまいました。

勝手にデリケートと思っていた国同士の問題。案外フランクに話題に出してくる感覚は、多国籍な状況ならではなのかもしれません。

まとめ

多国籍な集団では、お互いの価値観の違いで揉め事がしょっちゅうです。でも裏を返せば、互いに相手の価値観に興味があるんですよね。

なんでその判断をしたか、なんでこの国の人は◯◯な考え方をするか。こうした話題がひっきりなしに交されています。

こうした環境に見を置く日本人として、もっと日本の事について知ってく必要があるんだなぁと今も痛感しています。英語がしゃべれるのも大切です。が、いかに自分の言葉で自分のことをしゃべれるかも重要なのだと思います。

ヤル気があるとき・ヤル気がないとき

まずヤル気が見えるのはどんな時でしょうか。

「元気である」「キビキビと行動する」
「返事をしっかりする」「諦めずに何度もを挑戦する」

ざっと思いつくのでこの辺でしょうか。いずれも共通するのが「前向きに物事に取り組む姿勢」という感じですかね。反対にヤル気が無いように見えるのは、

「元気がない」「すぐ行動しない」
「声をかけても返事しない」「すぐ諦める」

ひっくり返すとヤル気がないように見えますね。元気が開く、なにを言っても響かない人というイメージでしょうか。

ヤル気があるように見える、ないように見える

では上に挙げた特徴で「ヤル気がある人」「ヤル気がない人」で分類したとしましょう。でもこれ、随分危険な決めつけになる恐れがあると思いませんか？

たとえば「元気がある」という項目。元気なんて人によって尺度は違いますし、本人は元気100倍！！でも周囲にはそう見えないかもしれません。また内心は「だりぃ〜」と思ってても元気一杯に見える人もいます。

つまりヤル気がある・ないの尺度は、見ている人の尺度に大きく依存すると思うのです。

ヤル気の基準が高い人の恐怖

世の中には情熱で燃えたぎっているような人がいます。きっと自分もそのうちの一人でしょう。

この手の人は自己評価でのヤル気基準が高いんです。このぐらいじゃヤル気があるとは言えない！の水準が高い。本人だけで基準突破に努力しているだけなら良いのですが、影響は間違いなく周囲にも及びます。

人は脳のクセで「統一性」がない物事に不快感を覚えるといいます。つまり「自分の基準」と「人の基準」が大きく食い違う＝統一性を保てないと、不快感を感じてしまうのです。

■参考文献：図解　脳に悪い７つの習慣

ひどいケースになれば周囲にヤル気の基準を押し付けることも。シルクドソレイユにはいった当初（今も？）、自分にもこの傾向がありました。

■参考記事：「好き」を仕事にしてわかったこと。シルク・ドゥ・ソレイユのステージから見えた風景 – リクナビNEXTジャーナル

「ヤル気がある！」は演出できる

ヤル気のある・なし、は他人から完全には分かりません。「行為」で判断してるに過ぎないのです。行為で判断しているということは、どちらにも行為を演出することができます。

「ヤル気がある！」と思われたいなら、そう見えるよう演出を考えてみましょう。反対もまたしかりです。